Труд человека и его развитие

Труд человека и его развитие

В доктрине космического сознания во главу всего сущего поставлен труд. Он является механизмом развития сознания человека и его души. Но сначала существовала идея, что труд создал из обезьяны человека. Исходя из подобного объяснения, человек должен бы быть очень трудолюбивым существом, так как за множество перевоплощений обезьяны в ней должно было выработаться качество трудолюбия. Говоря о труде обезьяны, забывают, что трудятся многие животные, насекомые.

Смысл истинной эволюции[1] человека, а также и других животных и не животных, заключается в совершенствовании их душ, а тела у них остаются такими, какими и были созданы Творцами материальных форм[2]. Каждая форма создавалась из расчёта на работу с конкретными типами энергий[3], чтобы производить для Высших[4] то их качество, которое Им требуется. И уже это условие говорит о том, что они не могут меняться произвольно, так как тогда Высшие будут получать не ту продукцию, которая Им необходима для собственных нужд. Поэтому каждая форма не способна произвольно эволюционировать, как это утверждали Ф. Энгельс и Ч. Дарвин. Формы эволюционируют в том направлении, которое нужно Высшим.

Что касается такой функции, как умение трудиться, она диктуется душой. Именно душа заставляет тело трудиться, а не физический мозг. Но сюда опять же следует внести поправку: земные типы душ делают только то, что закладывают им в программу[5] жизни Высшие. Программы предоставляют одним душам возможность трудиться, а другим, как птицам, просто летать и собирать готовый корм.

Только душе, а не материи тела, дозволено эволюционировать путём постепенного, последовательного наращивания своих конструкций. Тело же является механизмом, который помогает ей совершенствоваться. Его (тела)* эволюция на данном этапе развития – искусственна. Душа использует данное ей тело как инструмент движения по ступеням эволюции; упрощённо говоря, она переходит из формы растения в животное, из животного – в человека. Формы меняются, а душа шествует через них от воплощения[6] к воплощению, как по ступеням, поднимаясь всё выше и выше в своём совершенствовании.

Конечно, Бог мог бы сразу создать совершенного человека, позитивного и обладающего нужными ему качествами, но в таком случае он походил бы на робота, так как все функции в нём заранее бы планировались программой, которая не позволяла бы ему отклоняться от планируемого в сторону и совершать что-то плохое. Но суть развития состоит в том, что индивид должен строить свою душу сам, это создаёт индивидуальность и многообразие его качеств.

Почему развитие начинается с низкого мира

Главным фактором, определяющим готовность человека к переходу в Высший мир, являются энергетические показатели души, набранные ею за весь период реинкарнаций[7]. В эти показатели входят качества[8] человека и энергетический потенциал[9], который душа приобретает в процессе совершенствования и который является главным показателем её Уровня[10] развития.

Но почему она начинает свой путь восхождения с низкого мира, к которому относят земной мир, а также некоторые другие физические миры Бога?

Причиной этого является потребность Высших в получении определённого количества душ, которые в основе своей души должны иметь физические спектры энергий. В Иерархии Бога – множество душ, которые проходили в основном через энергетические миры и поэтому качественно отличаются от земных душ. Но общим для вступления всех душ в Иерархию Бога (или Дьявола) является достижение ими определённой величины энергопотенциала.

Основной принцип развития в Мироздании[11] – это движение от простейшего к сложному, от меньшего – к большему, от низшего – к высшему. Это – закономерности, которых невозможно избежать. Поэтому то, что душа человека начинает своё развитие с низкого мира, к которому относится Земля, является выражением закономерности общей тенденции эволюционных процессов Мироздания.

Душа начинает своё развитие с низкого мира, потому что она должна построить себя определённым образом в соответствии с требованиями Законов Мироздания, то есть иерархично, в требуемом Высшими качестве, и приобрести энергетическую мощь, соответствующую мирам Бога.

При естественном процессе развития всё это должно быть наработано самой душой, так как прежде всего это даёт опыт самостоятельной жизни. Само развитие происходит таким образом, что никакие качества души не могут быть привнесены в неё извне, так как душа должна сама себя строить через те процессы, в которых происходит её существование... Искусственный метод её построения неприемлем, так как при нём теряется Качественность души, способность к самостоятельному принятию решений, поэтому такой вариант снабжения Высших миров новыми душами Богу не подходит.

Это приемлемо только для Системы Дьявола. То есть совершенный человек, который никогда не ошибается и выполняет то, что угодно вышестоящему руководству, – это всё применимо в Иерархии Дьявола[12]. Но выражение «никогда не ошибается» надо понимать как то, что если роботу программа будет диктовать «убить» – он будет убивать; будет диктовать издеваться над другими – он будет издеваться и т. д. Никакого осознания этих действий у индивида происходить не будет.

А Богу нужна личность, способная сама принимать решения, способная размышлять и предвидеть последствия не только своих, но и чужих действий. А это может дать душе только развитие по свободным программам Бога с наличием вариантов выбора.

Пустые жизни

Самокритичные люди, часто анализируя свои достижения в старости, разочарованно думают, что прожили пустую жизнь, если каким-либо образом не успели себя увековечить, то есть они не создали новой теории, не изобрели автомобиль, не разработали новое архитектурное сооружение, не написали книги и т.д. Но задумаемся – так ли это, и действительно ли их жизнь пуста?

Важно понять, что каждый человек несёт земной среде разные типы энергий, которые планируемы Свыше. Человек является тоже планируемой деталью в сложном технологическом процессе энергетических преобразований, охватывающих физический и тонкие миры Земли.

Человек ищет не физический и планетарный смысл своей жизни, а социальный, бытовой.

Но даже и данная сторона его существования строится Высшими так, что хотя, на первый взгляд, он и не совершает трудовых, военных подвигов, живёт самой обыденной жизнью, но при добросовестном отношении к любым своим обязанностям он нарабатывает в матрицу[14] души нужные ему энергии.

Перед остальными людьми индивид тоже выполняет простой человеческий долг при добросовестном отношении к своим обязанностям. Человек работает на производстве, создавая материальные ценности, необходимые для жизни других. Он растит и воспитывает детей и этим выполняет свой долг по продолжению рода человечества и т. д. Это тоже говорит о том, что человек прожил не впустую.

То есть, если человек занимается чем-то полезным: строит забор, сажает цветы и учится ухаживать за ними, учится водить автомобиль или шить одежду, – он живёт не впустую, потому что нарабатывает положительные качества души. А они пригодятся впоследствии и однажды, через несколько воплощений, позволят ему совершить открытие, изобрести новый тип межпланетного корабля и т. д., ибо на начальных качествах позднее строятся великие характеры и необычные способности человека.

Бесполезная и пустая жизнь будет в том случае, если человек жил эгоистично только для себя, паразитировал на других или сам пил, развратничал, обирал других людей, а деньги тратил на удовольствия. Паразитическое существование всегда является пустым. Оно ведёт к деградации или в отрицательную Систему.

То есть у любого человека, ведущего неправильный образ жизни (и имеющего в прошлом не более десяти воплощений), пребывание в этом мире может оказаться настолько никчёмным и пустым, что такую душу Высшие могут раскодировать[15], уничтожить как личность.

Поэтому, чтобы душу не раскодировали, индивид должен не только вести себя по законам, принятым в обществе, но и стремиться приобретать новые знания, положительные качества характера, какие-либо способности, осваивать ремёсла и любые дела; человек должен учиться всему, чему только можно обучиться на Земле.

Высшие ценят старания человека и поощряют его за усердие, даже если у него что-то не получается. То, что учит личность чему-то новому, полезному для неё и других, помогает совершенствоваться, приобретать крохи знаний, а следовательно, наполняет существование смыслом жизни – смыслом вечного эволюционного движения вперёд, позволяет человеку жить не впустую.

О тайном смысле развития, особенностях развития в быту и социуме и др. вы узнаете в следующей части курса.