В чем состояла суть крещения Иисуса?

Суть крещения Иисуса состояла не столько в ритуальном приобщении его к определённому эгрегору (объём для содержания энергий, располагающихся в нём в иерархическом порядке) и открытию канальной связи, сколько в открытии седьмого канала, седьмой чакры (тонкие конструкции человеческого тела, производят забор и отдачу энергии). Иоанн крестил Иисуса в день подачи на Землю Свыше мощного потока энергии (19 января по настоящему стилю). Ритуал состоялся на воде, так как она должна была принять на себя мощный потенциал энергии, пропускаемый Иоанном через Христа и уходящий в ноги, а затем – в воду. Так как Иоанн обладал мощной энергией, накопленной в прошлых воплощениях, то он смог своей бόльшей энергией разблокировать Иисусу главный, каузальный канал, а сам Иисус этого сделать не мог. Крещение проходило в воде не просто с чисто ритуальной стороны ведения процесса, а в связи с тем, что вода обладает большой энергоёмкостью. А после того, как Иоанн открыл Христу канал для прочистки всех прочих каналов, Свыше дали ещё мощный заряд, который прошёл через тело Иисуса и через ноги ушёл в воду. Помимо основных каналов состоялась прочистка всех прочих энергоканалов его физического тела, что можно было сделать только мощным разрядом, который затем восприняла энергоёмкая вода реки. Таким образом, чудеса исцеления у Христа начались после прочистки каналов и разблокирования некоторых Его качеств. Иоанн Креститель открыл Ему канал связи с Космосом. И суть крещения Христа состояла именно в открытии этого главного канала-действия. После того, как Иоанн своей мощной энергией вскрыл энергетический замок в тонкой конструкции Христа, по энергоканалам биологической структуры Спасителя свободно потекла высшая энергия, и Он стал способен исцелять и творить чудеса. После подобной прочистки и включения в работу всех энергоканалов, Христос смог принимать на себя огромные потоки энергии, за счёт которых начал осуществлять свою чудотворную деятельность.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Новое о религии. Т. 11. Гл. 3. Цит. 543