Иконка языков
English
  • Русский
  • English
  • Français
  • Español
  • Deutsch
  • Português
  • Italiano
  • Čeština

Почему происходит разделение: одни энергии любви остаются в оболочке, другие проходят в матрицу?

Матрица души всегда накапливает энергии только высшего качества. Низшее в неё просто не пропускается, и для этого в ней работают Законы построения. А человек не способен ещё любить чисто, искренне, возвышенно, часто к любви примешивает какие-то корыстные интересы, поэтому и чувство любви даёт первоначально, пока человек учится любить, очень много некачественных энергий, которые не пропускаются в саму матрицу, а остаются в оболочках и затем с ними сбрасываются после смерти. А всё чистое остаётся в матрице души.У низкого индивида ситуации любви в основном способствуют заполнению астрального энерготела. Бывает, что на протяжении нескольких первых воплощений его матрица вообще ничего не приобретает, потому что он «любит грязно». И всё это оседает в астральной оболочке, и после смерти сбрасывается. Это может продолжаться долго. И только любовь в сочетании со страданиями и потерями, наконец, пробуждает его настоящие чувства и способствует наработке небольшого объёма данной энергии. В основном же низкие индивиды работают на астральную оболочку.Высокие же личности, и особенно высокодуховные, наоборот, меньше работают на оболочки и больше на саму матрицу, так как у них – утончённое восприятие и чище поступки.Астральное энерготело сконструировано таким образом, что энергии одних частот оно оставляет в себе, а других частот, самых высоких в данном спектре, пропускает в матрицу. То есть существует некоторый критерий качества энергий в самой оболочке: если качество выше этого критерия, энергии поступают в постоянную основу души, где происходит накопление качества любви. Если же энергия, связанная с какими-то любовными действиями, оказалась низкого качества, то она остаётся в оболочке, которая после смерти человека сбрасывается, как шлак, как отходы.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Любовь. Семья. Дети. Т. 5. Гл. 2. Цит. 311