Почему идея Ф. Энгельса, что труд создал из обезьяны человека, является неверной?

В доктрине космического сознания во главу всего сущего поставлен труд. Он является механизмом развития сознания человека и его души. Но сначала существовала идея, что труд создал из обезьяны человека. Первым эту идею высказал Ф. Энгельс в своей работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Но данное предположение не является верным. По этим догадкам получилась явная нелепица: якобы существовала первобытная обезьяна, потом ей вдруг, ни с того, ни с сего «захотелось» трудиться, и постепенно, благодаря неустанному труду, она стала превращаться в человека. Изменилась ее физическая оболочка и т.д.Исходя из подобного объяснения, человек должен бы быть очень трудолюбивым существом, так как за множество перевоплощений обезьяны в ней должно было выработаться качество трудолюбия. А человеку, особенно молодым душам, всегда хочется лениться и удовлетворять свои низменные желания, если следовать желаниям только физического тела. Говоря о труде обезьяны, забывают, что трудятся многие животные, насекомые. Муравьи строят муравейники и добывают запасы на зиму, также неустанно трудятся пчёлы, бобры строят плотины, птицы строят гнёзда разного типа, лисы, кролики роют норы. Никакой труд не заставил бы обезьяну прогрессировать, не имей она бессмертной божественной матрицы под названием «душа». Только душа всегда толкала эту самую обезьяну к творчеству, это она старалась, чтобы обезьяна не спала целыми сутками, а хоть что-то для себя делала. И только благодаря наличию души происходило движение в развитии по лестнице Иерархии, но движение не физической оболочки, а духовной сути под названием «душа». А материальное тело обезьяны как было создано Высшими Творцами животных форм, так и осталось неизменным.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Развитие человека. Т. 6. Гл. 2. Цит. 108