Каков принцип совершенствования и трансформации низких энергий в высокие?

Например, агрессивность животного человек должен переработать в добродетель и сострадание к другому, а тягу к частой смене партнёров по любви должен трансформировать в верность и постоянство. Это связано с тем, что при переходе в новые формы существования меняются правила поведения. А переход из одной формы в другую (из животного в человека) связан обычно с повышением Уровня души, то есть душа переходит в более высокий диапазон частот, а для каждого диапазона энергий существуют свои законы преобразований и повышение их порядковости. Поэтому те процессы, которые были пригодны для нижнего Уровня, становятся не пригодными для вышестоящего мира. Хотя на границе этих Уровней они ещё продолжают действовать. Поэтому и допускаются на нижних границах Уровня разные извращения действий форм.Но без переработки требуемым образом старого стиля поведения в новый, соответствующий данному плану, ни одна форма не будет переведена на вышестоящий Уровень. Всё низкое в себе необходимо трансформировать в высокое, а это требует от человека значительной борьбы с самим собой.При подъёме души вверх вводится побочный процесс, который позволяет все души, которые не способны усвоить положительные законы поведения, отбрасывать на отрицательную стезю развития. Таким образом формируются два потока развития – положительный и отрицательный. То есть всё, что подчиняется божественным законам, остаётся в положительном направлении, а всё, что нарушает их, отбрасывается на отрицательный путь.Поэтому, чтобы с низкого пути вырулить на дорогу, ведущую к Богу, человеку приходится много над собой работать, и чаще всего – бороться с самим собой.В диапазоне вышесказанного ревность является механизмом воспитания души и борьбы за её удержание на положительном пути. Ревность – это качество, свойственное низким и средним Уровням. И в зависимости от Уровня человека и набранных им в прошлом качеств, она проявляется по-разному.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Любовь. Семья. Дети. Т. 5. Гл. 7. Цит. 674