Какие свойства золота откроются человеку в будущем?

Высшие (Силы) возлагают на Золотую расу большие надежды. Если пятая не оправдала себя, то новой расе придётся поработать и за неё, и за себя, попытавшись одновременно сделать скачок вперёд. Перед ними лежит тройственная задача: дотянуть развитие человечества сначала до тех показателей, которые обязана была дать пятая раса, достигнуть границы нормативного развития шестой расы и сделать рывок вперёд, так как прогресс должен присутствовать в любом деле, в любом процессе. В связи с такими важными задачами в новую расу отбираются лучшие из лучших. Им предстоит решать множественные задачи. Высшие (Силы) надеются на их высокие качества души, так как от них зависит понимание целей, ставящихся перед всем человечеством, а не перед отдельными единицами. То есть решение любой частной проблемы превращается в общечеловеческую. Они так говорят о тех, кому предстоит штурмовать будущее: «Великое желание рождает тенденцию ускорения факторов совершенствования, внешние события которого показывают сверхспособности и сверхнормы, закомплесованные в настоящее время в человеческом организме.В целом рождение человечества шестой расы создаст предпосылку к окончательному развитию Богоподобного состояния человека, которое даст свой окончательный результат по прошествии седьмой, завершающей стадии совершенствования человека.После этого произойдёт значительный толчок к понятиям и знанию причинно-следственных системно-кодовых действий, которыми и завершается трансформация и переходы в пространстве одного мира в другой, и так далее до бесконечности. Человеко-кодовое значение исчерпает себя в смысловом понимании, так как мозгоаппарат не рассчитан на бесконечное принятие информации о космическом образовании и своим конечным объективизмом зацикливает развитие духовного плана.Большие задачи лежат перед высокопотенциальными личностями Золотой расы человечества, и от них требуется только приложение максимальных усилий, чтобы осуществить наши общие цели».

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Человечество. Т. 9. Гл. 7. Цит. 856