Какие механизмы, помимо свободы, используются для регулирования прогресса и регресса общества?

Свобода появляется в государстве не с начального момента его образования, она «включается» только в определённый момент его существования. Однако свобода – это не единственный механизм, используемый для регулирования прогресса и регресса общества. Имеются и другие механизмы. Вначале создания государства для его расцвета и для его упадка используют разные механизмы. Например, когда государство создаётся, то во главе него ставят правителя-диктатора, а соответственно к нему подводят множество других аналогичных индивидов. То есть по программе развития общества в циклы рождений запускают души, которые образуют целое поколение, например, угнетателей и притеснителей, идущих от отрицательной Системы. Их программы, переплетаясь, начинают совместную работу на процесс воссоединения разрозненного в единое целое через порядок и дисциплину. Они укрепляют власть и государство. После чего в жизнь запускаются души созидателей, идущие от положительной Системы. В этом поколении - максимальное число душ, которые работают на объединение и создание нового. Хотя среди них тоже есть и разрушители, так как они тоже требуются для некоторых процессов, но их - ограниченное количество. Общество вступает в период расцвета только тогда, когда в нём преобладает число созидающих душ. И созидатели могут идти в нескольких поколениях в зависимости от того, сколько времени должен продолжаться расцвет. Когда же государство выполнило свои задачи, то по программе в процесс деторождения запускают души разрушителей. Это низкие, агрессивные личности. А в общество вводится элемент свободы, который должен заставить проявить их плеяду. Ведь в государстве ещё продолжают действовать законы объединения, которые сковывают разрушителей старыми убеждениями. Поэтому на первом этапе в государстве, в котором от созидания должны перейти к полному разрушению, правителем-диктатором или разрушителем вводится полная свобода.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Человечество. Т. 9. Гл. 3. Цит. 405