Что относится к семи смертным грехам?

Семь смертных грехов:1. Гордыня (в значении преувеличения собственных возможностей), тщеславие, надменность.С этим понятием нельзя путать другое понятие – «гордость», которое выражает чувство собственного достоинства и удовлетворение от свершения какого-то дела человеком. Можно гордиться своим творением, тем, что удалось создать собственными руками. Это своего рода – радость за то, что у человека что-то получилось.2. Зависть – желание иметь то, что имеет другой. (Перекликается с десятой заповедью.)3. Гнев – чувство возмущения. Это выплеск грубой энергии, которая у другого человека может пробить защиту и тогда у него произойдёт утечка энергии. А у того, кто гневается, в душе нарабатываются отрицательные энергии, то есть душа строится при гневе в качестве, которое ведёт её к Дьяволу.4. Леность, лень, уныние.Леность и лень – это качества, препятствующие совершенствованию души. Если человек ничего не делает, значит, и не развивается.Но здесь важно правильно понять другое слово – «уныние». Почему оно тоже отнесено к «лености, лени» и является грехом? Если уныние выступает как духовная леность, безделье, то есть нежелание развиваться духовно, накапливать знания и опыт жизни, то это является грехом. А если под унынием подразумевается человеческая скорбь, личное страдание или сострадание ближнему, то это никак не может относиться к греху, так как сострадание и скорбь очищают душу и учат любить другого.В данном понятии было допущено неправильное толкование. То есть лень, безделье – это одно понятие, которое не способствуют развитию души; а уныние – другое понятие и никак не может относиться к греху и стоять с ними рядом, так как содержит в себе душевную боль и способствует совершенствованию души, позволяет ей накапливать высокие энергии. То есть уныние как лень – это грех, а уныние как страдание – это развитие души. Это следует различать.5. Алчность, жадность, скупость – не бери больше, чем достаточно.Эти качества присущи отрицательным индивидам, которые служат Дьяволу. Положительные души должны бороться с ними (иначе они не попадут к Богу), эти качества нужно искоренять, как говорится, в зародыше. Поэтому, когда жадность ещё только начинает зарождаться в человеке, то она может в итоге привести душу в иерархию Дьявола. 6. Чревоугодие, обжорство.Это всё есть зацикливание человека на получении удовольствия через потребление пищи. Когда человек кушает, чтобы поддержать себя в дееспособном состоянии, это – одно; а когда он ест много ради удовольствия, то, во-первых, на это уходит много средств (денег), во-вторых, эти излишества отнимают у него время, которое он мог бы тратить на своё развитие; и, в-третьих, еда из категории необходимого для жизни переходит в категорию удовольствия. А любая погоня за удовольствиями строит душу отрицательно, что может тоже отразиться или на карме человека, или подтолкнёт его в отрицательную Систему.7. Сладострастие, блуд, похоть, распутство. (Перекликается с седьмой Заповедью.)Это – разврат, нарушения морали, что относится к разряду получения низких, запрещённых удовольствий, которые строят душу неправильно и разрушают генный код тела человека пятой расы. Подобные грехи считаются очень тяжёлыми, так как разрушают наследственность человека, а, следовательно, влияют на планы Высших, которые создали форму человека, а в должной мере её использовать не могут. Поэтому такие души приходится раскодировать или передавать Дьяволу.Таким образом, данные грехи указывали – какие действия человеку нельзя совершать, чтобы не попасть в отрицательную Иерархию.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Новое о религии. Т. 11. Гл. 8. Цит. 998