. Какова эзотерическая основа качества ревности?

За простыми и такими прозаичными вещами повседневной жизни часто скрываются глубинные космические процессы, берущие своё начало на Земле, и, в частности, в душах людей. Человеку кажется, что он борется за себя и своё счастье, а в итоге оказывается, что через тонкие механизмы морали формирует в себе истоки будущих процессов единения и сил притяжения.Ревность у человека может произрастать из болезненной подозрительности, из неуверенности в себе и страхе потерять близкого человека, то есть существуют психологические факторы, проявляющие данное чувство, а также отклонения в состоянии здоровья. Но мы будем говорить здесь не о тех состояниях человека, которые вызываются его болезнью (а любая болезнь обостряет у него чувственное восприятие окружающего мира), но будем говорить об эзотерической основе качеств, о той их сути, которая закладывается в каждое качество Свыше и которое извращается человеком в силу его низости понимания общекосмических процессов.Рассмотрим ревность, связанную не с делом, не с профессиональными амбициями, а обычную, появляющуюся в результате измены одного из супругов. Конечно, измена может быть кажущейся, вызванной слабой нервной системой человека, но, как говорилось ранее, будем рассматривать истинно происходящие действия. То есть один из супругов действительно изменяет, но скрывает это от второго супруга.В этом случае обвинение ревнующего человека в эгоизме посторонними людьми абсурдно. Человек даже не понимает, насколько он искажает суть истинных вещей. Всем известно, что существуют элементарные нормы морали, данные человечеству пятой расы; также есть Заповеди Бога, которые не допускают измены супругов. Но всё это человек в угоду удовлетворения своих низменных страстей переводит в ранг легенд, а значит, в ранг того, что может не соблюдаться. Поэтому получается, что, с одной стороны, он знает о запретах, но, с другой стороны, не выполняет их.

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Любовь. Семья. Дети. Т. 5. Гл. 7. Цит. 672